ЯН ПРОБШТЕЙН

ЗЛОБА ДНЯ

Прошли две войны мировые
и две отечественные,
начались войны моровые
до бесконечности.
Человечество мечтает о вечности,
челувечество – об увечности.

Закончилось время джигитов,
началось время шахидов.
Твердая гражданская позиция —
лишь у полиции,
и всегда размыты границы
у войны гражданской —
таковы причуды пространства.

Цель, говорят, оправдывает средства…
у людоеда, к примеру, цель – людоедство.
Спор, говорят, беспредметный,
если в душе свербит – не чеши!
Это не стихи, даже не крик души:
Это скорее хрип, быть может – предсмертный.

Мы созданы по образу и подобию
напишут на нашем надгробии.
Все бессмысленно, если нет любви,
если Спас возведен на крови.

Довлеет дневи злоба мя

Злоба дня заедает меня —
эхо выстрелов, пламя пожаров,
в пламени корчусь огня,
под главную песню о старом:
широка ты страна родная,
но горит под ногами земля,
убивают людей почем зря
от Техаса и до Огайо,
от Москвы и до самых окраин
полыхает ненависть в мире,
от Гренландии до Сибири,
здесь страдают и люди, и звери,
бьют людей от Москвы до Гонконга,
автозаков открыты двери…
Говоришь, за слезинку ребенка?
говорят о надежде и вере,
а еще говорят о любви
там, где Спас возведен на крови.

/ / /

Стерх в небе, а в руке – большой гранатомет,
Здесь каждый пятый враг, а первый – патриот,

А между этими, как водится, народ
Безмолвствует. Он – соль земли и кровь и пот.

/ / /

Если не говорить о веревке
в доме повешенных
Если не говорить о стрельбе
в доме расстрелянных
несомненно затянутся раны,
как говорила одна дама:
— Что я, еврейка, что ли,
чтобы ездить в Освенцим?
Живите спокойно, пока
вас не взорвут.

/ / /

Человек человеку все
Что угодно сделать может —
Дыба и колесо
Прокрустово ложе
Сапожок испанский
Надеть или снять кожу
Придумал гений германский
Иприт и циклон Б
А потом по трубе
перстом крематорий
Указует выход
Четвертовать распять
Разорвать на части
Объявить мораторий
На смертную казнь и
Пустить на запчасти

П О Э Т Ы

П Р О Т И В

В О Й Н Ы